خبرگزاری ایمنا: شهردار منطقه ۷ اصفهان اعلام کرد: با احداث دو خیابان ۳۶ متری باغ فدک و ادامه خیابان غرضی، خیابان کاوه به خیابان بعثت متصل می شود.
تحولات صنعتی دوران معاصر و تاثیر پذیری شهرهای ایران از این پدیده، نقطه عطفی در حیات اقتصادی و تحول شهرنشینی در این کشور محسوب می شود. در این مقاله، سعی بر آن است که نحوه پدیدار شدن کارخانجات بزرگ صنعتی در ایران مورد بررسی قرار گرفته و به اختصار به نگرش ها،نظرات و طرز تفکر برنامه ریزان و عوامل موثر بر مکان یابی و ایجاد کارخانجات صنعتی به ویژه صنایع سنگین پرداخته شود. با توجه به آنکه صنعتی شدن ایران از دهه ۱۳۴۰ خورشیدی وسعت گرفته و به عنوان یک اصل در برنامه های توسعه ای کشور همواره مورد توجه بوده است، عمده تاکید مقاله، این دوره به بعد را در بر می گیرد.
معماری مولفه‌ای مهم در مطالعه‌ی آمریکای جنوبی پیشاکلمب است؛ نه فقط از آن رو که زیبا و نمادین است، که هم‌چنین از آن رو که اطلاعاتی را پیرامون آن جوامعی به ما می‌دهند که سازنده‌ی چنین ساختمان‌هایی بوده‌اند. معماری سازه‌هایی از همه نوع را در بر می‌گیرد؛ سازه‌های منفرد، گروهی یا در مقیاس منطقه‌ای. معماری می‌تواند علاوه بر ساختمان‌ها، دیوارهای منفرد، استحکامات نظامی، شبکه‌های آب‌رسانی، زنجیره‌هایی از طارمی‌ها، راه‌ها و نظایر آن را نیز در بر گیرد. معماری، به ویژه در جوامعی که فاقد سوابق نوشتاری هستند، اطلاعات ارزشمندی را در خصوص کارکردهای سازه‌ها، و نیز در خصوص سازمان‌دهی اجتماعی و سیاسی، ایدئولوژی و مذهب فراهم می‌سازد. رابطه‌ی میان سازمان اجتماعی و معماری می‌تواند در طراحی یا ترکیب‌بندی بناها مشهود باشد، یا در تار و پود سازه‌ها پنهان شود...
|
بحث جامعه مدنی و پیوند آن با حیات شهری امری است که بخصوص در چهار دهه آخر قرن بیستم میلادی ، بعد از تجربیات جهانی تفکر «مدرنیسم» در زمینه شهر و شهرسازی و معماری و معماری شهری بروز کرده، بالنده شده و امری جهانی گردیده است. با این اعتبار گو اینکه می توان امر حیات مدنی ، جامعه شهری و فضای شهری را تا دوره رنسانس – قرن هفدهم میلادی – بالا برد و حتی ریشه های آن را در تفکر یونانی دوران باستان بازشناخت، اما ... |
| این مقاله سعی دارد وجهی از معماری ایرانی را فراسوی علوم محض، بازخوانی کند. نظام فضایی همان واقعیت روحانی، نقش? پنهان و زیرنقشی بود، که در نسبت با آنچه «جا» می خواندیم «همه جا» بود. نظامی که به جای آنکه «قرار گیرد»، «قرار می داد» و «استقرار می بخشید». کاربردی بودن هنر معماری، تصور خیالی و «صورت» آن را بدون توجه به وجه ملموس و کارکردیش ابترا می نمایاند. نظام فضایی به عنوان حلق? واسط وجه ملموس و غیر ملموس معماری، سازمان یافتگی و الگوی فضایی بود، که واقعه ها و عملکردهایی که «هست بودن» در آنها تحقق می یافت، را قابل حصول می کرد. |
“هوبت” از موضوعات و مفاهیم بنیادینی است که مراتب و جلوه‌های مختلف آن برای همة انسانها (افراد و جوامع) به صورت یک نیاز جدّی و اصلی مورد توجّه است. یکی از زمینه‌ها و عوامل احراز هویّت جامعه و به ویژه وجه تمدّنیِ آن، آثار انسان‌ساخت است که بارزترین جلوه‌های این آثار، شهر و به تبع آن، فضاها و عناصر شهری هستند. شناسایی ویژگیها و عوامل هویت‌بخش میدان نقش‌جهان، به عنوان یک فضای شهریِ تمدّن ایرانی، موضوع اصلی و مورد نظر مقالة حاضر می‌باشد.اهم عناوینی که مباحث مورد نظر، ذیل آنها انجام خواهد شد، پس از ذکر مقدمه‌ای کوتاه عبارت از: “جایگاه و ارزش هویّت شهری”، “عوامل هویّتیِ میدان نقش‌جهان” و نتیجه‌گیری خواهند بود.
از نظر فقه الغه یا FILOLOGY کلمه باغ در ایران معنی GIAKDINO ایتالیایی یا انگلیسی را نمی دهد. وقتی باغ رنسانس غربی یا باغ انگلیسی را با باغ ایرانی مقایسه کنیم متوجه می شویم که این دو باغ یعنی باغ در کانسپت شرقی (ایرانی اسلامی) با باغ غربی تفاوت فاحشی از نقطه عقبه فرهنگی دارد.کلمه باغ در دوره سلجوقیان وارد مقوله زبان فارسی گردید. همانطوری که در مساجد چهار ایوانی، مدارس چهار ایوانی، کاروانسراهای چهار ایوانی و چهار باغ از بدعت این قرن می باشند و سلجوقیان با تشکر از میراث فردوسی المانهای ساسانی را از نو در ایران احیا نمودند و می توان به جرأت ادعا کرد که سلجوقیان پلی بین تمدن ساسانی و تمدنی که بعدها نام اسلام گرفت بودند.
طراحی داخلی در طول تاریخ به واسطه میزان دانش انسان ، شناخت مسائل فنی ، مصالح و امکانات صورت های مختلفی یافته است.مثلاً کندها ، که جزء اولین دخل و تصرفات بشر در طبیعت بوده است را می توان جزء نخستین فضاهای داخلی دانست . این فضاها دهلیزهایی هستند که پوسته ای از جنس طبیعت دارند و می شود از آن ها تلقی نوعی فضای داخلی نمود . در بررسی های باستان شناسانه می بینیم که در درون این کندها صفه هایی ایجاد شده که به واسطه آنها کارکردها و یا عرصه ها از هم تفکیک می شده اند.